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日志

 
 

1985年TVB经典电视剧之《杨家将》  

2008-03-21 11:32:44|  分类: TVB |  标签: |举报 |字号 订阅

1985年TVB经典电视剧之《杨家将》 - 蕾蕾 - 中国古装影视资讯

监制:李添胜

  首播:1985年

1985年TVB经典电视剧之《杨家将》 - 蕾蕾 - 中国古装影视资讯

  20集演员表:

  杨 业 - 杨泽霖 饰 杨大郎 - 黎汉持 饰

  杨大娘 - 欧阳佩珊 饰 杨二郎 - 吴镇宇饰

  杨二娘 - 商天娥 饰 杨三郎 - 李国麟 饰

  杨三娘 - 毛舜筠 饰 杨四郎 - 苗乔伟 饰

  杨四娘 - 龚慈恩 饰 杨五郎 - 黄日华 饰

  杨五娘 - 谢 宁 饰 杨六郎(杨延昭) - 刘德华 饰

  杨六娘 - 刘嘉玲 饰 杨七郎 - 梁朝伟 饰

  杨七娘 - 曾华倩 饰 杨八妹 - 杨盼盼 饰

  杨九妹 - 周海媚 饰 八贤王(赵德芳) - 汤镇业 饰

  宋太宗 - 李龙基 饰 皇 后 - 吕有慧 饰

  潘贵妃 - 庄静而 饰 潘 洪 - 刘兆铭 饰

  潘 龙 - 骆应钧 饰 潘 虎 - 陶大宇 饰

  潘 豹 - 潘宏彬 饰 辽 王 - 刘江 青莲公主 饰

  玉 帝 - 曾江 华山圣母 饰 观世音 - 赵雅芝 饰

  九天玄女 - 张曼玉 饰 吕洞宾 - 周润发 饰

  韩湘子 - 万梓良 饰 何仙姑 - 郑裕玲 饰

  蓝采和 - 陈复生 饰 张果老 - 鲍 方 饰

  肖天佐 - 许绍雄 饰 肖天佑 - 郭 锋 饰

  焦 赞 - 秦 煌 饰 玉 女 - 邵美琪 饰

  了法方丈 - 吴孟达 饰 张 卿 - 秦 沛 饰

  寇 准 - 夏 雨 饰 呼延赞 - 刘 丹 饰

  呼延丕显 - 廖启智 饰 鬼谷子 - 黄允才 饰

  杜大娘 - 李香琴 饰

1985年TVB经典电视剧之《杨家将》 - 蕾蕾 - 中国古装影视资讯
楊夫人佘賽花.......湘 漪 飾 
楊大郎延玉.........黎漢持 大娘...............歐陽佩珊飾 
楊二郎延定.........吳鎮宇 飾 
二娘...............商天娥 飾 
楊三郎延安.........李國麟 飾 
三娘...............毛舜筠 飾 
楊四郎延輝.........苗僑偉 飾 
四娘...............龔慈恩 飾 
楊五郎延德.........黃日華 飾 
五娘...............謝 寧 飾 
楊六郎延昭.........劉德華 飾 
六娘柴郡主.........劉嘉玲 飾 
楊七郎延嗣.........梁朝偉 飾 
七娘杜金娥.........曾華倩 飾 
楊八妹.............楊盼盼 飾 
楊九妹.............周海媚 飾 
家將孟良...........秦 煌 飾 
焦贊...............陳榮峻 飾 
杜大娘.............李香琴 飾 
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● 遼族皇族軍將 

萬太后..............李琳琳飾 
遼王................劉 江飾 
二公主碧蓮..........唐麗球飾 
大公主青蓮..........戚美珍飾 
蕭天佐..............許紹雄飾 
蕭天佑..............郭 鋒飾 

宋皇朝皇族朝臣大將 
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趙匡胤.............林立三 飾 
宋太宗.............李隆基 飾 
宋后...............呂有慧 飾 
潘妃...............莊靜而 飾 
八賢王.............湯鎮業 飾 
潘國丈.............劉紹銘 飾 
包拯...............盧海鵬 飾 
寇準...............夏 雨 飾 
潘龍...............駱應鈞 飾 
潘虎...............陶大宇 飾 
潘豹...............潘宏彬 飾 
潘夫人.............蘇杏璇 飾 
張御史.............秦 沛 飾 
崔公公.............何桂林 飾 
呼延贊.............劉 丹 飾 
呼延丕顯...........廖啟智 飾  其他 
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玉皇...............曾 江飾 
華山聖母...........汪明荃飾 
觀音大士...........趙雅芝飾 
九天玄女...........張曼玉飾 
玉女...............卲美琪飾 
金童...............李樹桂飾 
鬼谷子.............黃允財飾   
五台山高僧.........吳孟達飾 
八仙:譚炳文、周潤發、鄭裕玲、萬梓良、鮑方、陳復生、張英才、 朱鐵和  1985年TVB经典电视剧之《杨家将》 - 蕾蕾 - 中国古装影视资讯

  《杨家将》(1985年11月)--这套台庆剧,相信会永远成为香港电视史上独一无二的神话。哪家电视台会有这样的本领,集令周润发、郑少秋、万梓良、黄日华、梁朝伟、刘德华、苗侨伟、汤镇业、郑裕玲、张曼玉、汪明荃、赵雅芝、刘嘉玲、曾华倩、周海媚、谢宁、庄静而、戚美珍、杨盼盼、唐丽球、李香琴、谭炳文及十多个最有份量的甘草演员一同演出一个五小时的短篇剧吗?有的晋身影坛,有的不再拍电视具,新捧出来的演员大部分没有成为明星的潜质,电视圈明星制度的消失,更加显出《杨家将》的可贵。1985年TVB经典电视剧之《杨家将》 - 蕾蕾 - 中国古装影视资讯

  剧情介绍

  巨星汇聚绽放异彩 精湛武术创新突破 辽国起兵犯宋,杨家将领兵讨伐。宋人潘洪勾结辽国,设下毒计令杨家将全军覆没。七郎(梁朝伟)身中多箭惨死;四郎(苗侨伟)获辽国青莲公主招为驸马;五郎(黄日华)为五台山和尚所救,削发为僧;六郎(刘德华)回京告御状,潘终被处斩。其后六郎征辽被困,杨令婆得仙人汉钟篱指点,亲率四郎、五郎及杨家女将破阵救出六郎。吕洞宾与汉钟篱斗法,令杨家将大败,青莲更为救四郎而死。四郎因青莲之死耿耿于怀,最后飘然远去,五郎则重回五台山。杨令婆不胜唏嘘,黯然归隐火塘关…… 1985年TVB经典电视剧之《杨家将》 - 蕾蕾 - 中国古装影视资讯

【戏曲《杨家将》】
    戏曲里的在《杨家将》大多取材于民间口头文学,它之所以能深受中国老百姓的厚爱欢迎垂青,到如今有着几百年的旺盛的生命力,当然离不开无数梨园前辈大师们的精雕细刻千锤百炼的倾注一生的狠功夫,才使得戏曲的种子深深根植于观众百姓的内心里,舞台上的演员们所表演的杨家将人物身上特有的勤劳、勇敢、智慧、善良,大义凛然,保家卫国的品质性格它不仅仅属于戏中人物,它属于人民群众。这些优秀的戏曲艺术真应该值得现在的艺术家们的抢救和挖掘,不应该让我们老祖宗传下来的“民族宝贝”消失在我们的手里,千万不要等数年以后,当我们的子孙面对剧本里的经典唱词,却不知为何物?那时我们会成为戏曲的罪人,到那时我们将无颜面对中国古老的民族艺术。
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相关戏剧

    电影《杨门女将》的拍摄更是让电影观众过足了戏瘾。电影是根据民间传说《十二寡妇征西》和扬剧《百岁挂帅》改编而成的。电影写的是:天波府喜气盈门,百岁老人佘太君正在为镇守边关的孙子杨宗保举办五十寿宴,从边关回来的焦廷贵、孟怀源带来了杨宗保阵亡的噩耗,立时寿堂变灵堂,杨门一时陷入悲痛之中,这时,朝廷畏惧强敌,意欲求和,佘太君力抑悲愤,率领孀居的儿媳、孙媳和重孙子杨文广等,驳斥了以王辉为首的主和派的谬见,在丞相寇准的支持下凛然挂帅,全家出征。年轻的杨文广也立请出征替父报仇,其母穆桂英也愿意儿子上阵,但祖母柴郡主却担心杨门只此独子,不准前行。佘太君令她们母子比武,以定去留。校场比武中,杨文广在七祖母的授意和母亲的暗让下,用梅花枪取胜,终随军去至边关。阵前一仗,来犯的西夏王大败,退回老营,凭借天险顽守,并设计欲将文广诳进绝谷,以威胁杨家。其计为太君和桂英识破,她们根据杨宗保生前绝谷探道的遗言和马夫张彪的陈述,证实葫芦谷内确有栈道可以飞跃天险,奇袭敌营。于是穆桂英请求将计就计闯进谷去,太君允准,并将杨宗保的坐骑白龙马赠给杨文广,以壮其行。穆桂英母子、杨七娘率精锐小分队闯进绝谷后,历尽艰险几经波折,终于在识途老马的引导和采药老人的帮助下,攀上栈道。此时,西夏王已将谷口围攻住,扬言纵火,威胁佘太君。百岁老人不为所动。忽见敌营内火光冲天,知道桂英奇袭成功,遂率兵猛扑敌营,里外夹攻,全部歼灭西夏兵将。这部彩色戏曲艺术片在六十年代初曾经获得百花奖。并成为中国京剧院的保留节目。
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    京剧大师梅兰芳先生演的穆桂英挂帅成了中华民族戏曲史上一曲华彩乐章。排演此戏时,梅先生已是六十有五的高龄,但是舞台风采决不减当年。该戏作为梅先生生前创作的收山之作,一经演出便引起轰动,同时成为一出梅派的代表剧目。其中最有艺术价值的就应该数“捧印”一场。在这场戏里,最出彩的就是穆桂英挂帅前后两种不同的复杂心理,“非是我临国难袖手不问,见帅印又勾起多少前情。杨家将舍身忘家把社稷定,凯歌还人受恩宠我添新坟……,所以她才”誓不为宋天子领兵上阵。但是经过佘老太君的“救兵救火古来训,退敌不求加恩宠”的教育,特别是百岁老人的一句:你不挂帅我挂帅,你不领兵我领兵的发聋振聩的誓言后,最终激发出这位当年大破天门阵女英雄的豪情壮志,于是唱出了京剧的传世之作的是[西皮散板]转[快板]再转[散板]成套唱腔。其中梅先生表演“捧印”时的身段美不胜收,大师是把一些大武生的身段化在了穆桂英身上,他撷取了武生杨小楼在《青石山》中关平“托印”的身段,吸收了《铁笼山》姜维的观星动作,又将《一箭仇》中史文恭的回庄使用的身段编成舞蹈,配以[九锤半]锣鼓。使这十六句唱一气呵成,缓时如小桥流水,急时如珠走玉盘。将一位巾帼不让须眉的女英雄淋漓尽致地表现在舞台上。
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清代地方戏曲对传统杨家将故事的革新

    清代地方戏曲对传统杨家将故事大致有两类,一类是移植、改编的传统杨家将故事,如《金沙滩》、《天门阵》、《杨文广征西》等等;一类是民间艺人新编的杨家将故事,如《四郎探母》、《牧虎关》、《杨八姐游春》,等等。传统故事主要取材于《杨家将演义》和宫廷戏。这类剧目在搬演演义和宫廷戏故事的同时,无可避免地也接受了它们的思想影响,把忠君报国当作了戏的基本主题。不过,传统的影响无论多么巨大,毕竟只是一方面。清皇朝已是我国封建社会全面走向崩溃的时代,封建社会内部的资本主义因素进一步发展。在意识形态领域,思想、学术、文学艺术各部门汇合了一股反封建正统的“异端”势力,形成了一个反封建思想启蒙运动。地方戏曲中的新编杨家将故事,正是这股“异端”势力在民间的一翼。
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    杨家将故事发展阶段上反传统的“异端”倾向,明显地表现为题材的变更。鲁迅说过:“时势屡更,人情日异于昔,久亦稍厌,渐生别流……其所以然者,即一缘文人或有憾于《红楼》……一缘民心已不能于《水浒》……”,更何况护王保驾之类了。于是,杨家将戏的内容出现了“人情化”的趋势,从一味地表现忠勇逐渐转向表现人的悲欢离合。日本学者青木正儿在叙述杨家将戏演出情况时写道:
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    近时所行之京戏中演其一门事迹者多,《李陵碑》之外,《四郎探母》、《穆柯寨》、《辕门斩子》、《雁门关》等各出,极受台下欢迎。
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    从这时列举的剧目可以看出,舞台上流行的杨家将戏,表现他们悲欢离合的故事远远超过了传统的忠节故事,且“极受台下欢迎”。同时在当舞台上“男女戏”盛行的风气影响下,杨家将的招亲故事更是层出不穷。杨家门里每一个成员几乎都有一段浪漫故事。不仅传统的招亲戏(《余塘关》、《穆柯寨》等)大为流传,而且象杨六郎招亲这个在演义里只略提一笔的内容,也被敷衍成一出大戏(豫剧《状元媒》,又名《傅杨争亲》)。甚至一些正面描写两国交锋的武戏(《九龙峪》、《孤鸾阵》等),男女关系的描写却也占了十之八、九。不管这些戏的思想内容有多大的差别,仅仅是题材的这一变化,已经露出以观众和艺人对旧题材的淡漠,反传统的倾向始露端倪。
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    戏曲界的不少专家一直认为京剧《四郎探母》的“人情化”倾向是一种“独反其道而行之”的“异己,思想渗透”。这并不符合事实。实际上,当时舞台上杨家将故事的演出,不仅题材出现了“人情化”的趋势,就连一部分传统故事的内容也发生着深刻的变化。旧故事里那此“忠肝义胆,争光日月而震动乾坤”的英雄,被一个一个从天上拉回了人间。戏曲艺术家们在这些“怀赤心白意以报效天子”的忠臣良将血管里注入了凡夫俗子的血液,使他们充满了普通人的感情、欲望和弱点。借用“现代化”概念来说,就是英雄们被“非英雄化”了。
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    杨令公死节的故事,演义所着意表现的是英雄遭害、壮志难伸的愤慨。这从杨令公在李陵庙上题的可以看出来:

    其所以触碑而死,也是因为“圣上遇我甚厚,实期捍边讨贼以仰答之,不意为奸臣所逼,而致王师败绩,我尚有何面目求活!”然而,在京剧《托兆碰碑》里,这种英雄末路的悲壮意境则由另一种凄楚动人的父子之情取代了。这出戏虽然保留了“令公碰碑”的传统情节,但整个情调发生了质的变化。戏从杨七郎鬼魂“托兆”开始,引出杨令公“梦子”、“别子”、“望子”的动人情节。令公碰碑的动机也由“若被辽人生擒,受他耻辱,不如趁早死之为愈”的死节变成了由于“被困两狼山,白日受饥饿,夜晚受风吹,盼兵兵不到,盼子子不归”的绝望。这出以唱为主的老生戏,几乎完全是以声乐来表现人物的。“盼姣儿不由人珠泪双流”的成套“二黄”唱腔,一开始就表明了令公的心事,为整出戏奠定了基调。而作为“戏核儿”的大段“反二黄”更是通过追叙杨家八郎的不幸结局充分表现杨公公此时此刻的痛子之情。特别是两个“我的儿啊!”的大腔,完全是人物的这种感情达到顶峰时痛苦的悲吟。如果说,传统故事是通过“王师败绩”的后果来谴责潘仁美弄权的,那么京剧便是以“一家人无有下梢”的家庭悲剧来揭露权臣的凶残。后者的“人情化”倾向十分鲜明。
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    戏曲艺术家们不仅背离传统,大胆地表现人情,而且还利用旧故事来讽刺不近人情的人物。杨六郎斩子的故事,演义里并没有表现杨延昭的无情。他的“囚禁”宗保也只是“恐其贪恋新婚而不用心破阵也”。11然而,京剧《辕门斩子》却把杨延昭当作一个讽刺对象,讽刺了他的无情无义。这出喜剧通过“我今日到无有父子的恩大,她那里却还有夫妻的情长”,12这样的形象对比,赞颂了人怀对于“王法”的胜利。尽管这是以献降龙木,破天门阵-“投效宋家”为代价的人情,实际上跟王法并不抵触,但多少含有一点离经叛道的味道。
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    在这样的基础上,新编杨家将故事的一些优秀代表,再现出了更加鲜明的“异端”倾向。它们以大胆的革新精神和人文主义的思想意识,对旧传统进行了勇猛的冲击。
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    与欧洲文艺复兴时期的作品相似,《四郎探母》、《杨八姐游春》这些戏虽然取材于旧故事,利用了传说中的人物和一部分情节,但进行了大量的发挥和脱胎换骨的改造,彻底摆脱了杨家将故事的“忠君报国”的传统主题。以《四郎探母》为例,它就是以“血成河尸骨堆山”的两国交锋为背景,通过杨家将妻离子散、家破人亡的境遇,通过他们极端痛苦的内心世界,形象含蓄地表露了剧作者对这类战争的厌恶,表达了劳动人民对和平安定生活的渴望。这种主题的变化,不仅是艺术跳出了旧的窠臼,而且是思想意识的大飞跃。
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    在新编的故事里,传说中的杨家将形象也注入了新的血液。杨门女将不再因为忠君报国、效死疆场而被歌颂。《杨八姐游春》里敢于讥讽皇帝的佘太君,敢于提兵抗婚的八姐、九妹,都以她们的叛逆精神而光彩夺目。《四郎探母》中的铁镜公主也以善良、爽直、多情、机智的性格区别于演义里那个“嫁夫随夫”、三从四德的公主形象。
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    对于传统故事里的各种封建意识,新编故事都有不同程度的打破。一出《四郎探母》几乎对传统故事里的封建正统观念、大汉族主义情绪都作了否定。在传统故事里,征辽战争与镇压少数民族起义的征侬智高是相提并论的。这与《水浒》把征辽与征方腊相提并论一样,实际上都是以宋朝为正统,把少数民族政权和农民起义看成“盗贼”。《四郎探母》却能摆脱这种观念的桎梏,敢于正视历史,敢于提示宋辽之间“两国不和常交战”,“各为其主夺江山”的封建战争的实质。尤其是它从杨四郎被俘招亲的情节生发开去,安排了萧、杨两家既是亲家,又是敌人的戏剧性情节,通过杨四郎这条纽带,使两家同时陷进了战争所造成的不幸里。这样的描写,其意义已不只是一般化地揭露战争给个别家庭带来的不幸和痛苦,而是反映了民族间的不和睦给两个民族带来的苦难。这表明了作者能够跳出狭隘的民族偏见,对历史作较为深刻的洞察。
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    非常值得一提的是,新编故事以浓厚的人情味来与传统故事的道德教化相对立。《四郎探母》的思想内容,三十年来一直争论不休。有人认为它是鼓吹“招降纳叛”,也有把杨四郎与历史上的“和亲”相并论。我们认为,这些都不符合这出戏最基本、最主要的内容。《四郎探母》所表现的中心内容用两个字来概括,就是“人情”。全剧一共三大段。第一段,探母的准备(坐宫、盗令),写的是杨延辉的思母之情和夫妻间的恩怨;1985年TVB经典电视剧之《杨家将》 - 蕾蕾 - 中国古装影视资讯

二段,探母的过程(过关、巡营、见娘、哭堂),着力刻划了杨家将生离死别的痛苦;1985年TVB经典电视剧之《杨家将》 - 蕾蕾 - 中国古装影视资讯第三段,探母的后果(回令),虽然夹杂了一些庸俗的科诨,但中心还是没有离开骨肉之情。围绕着赦、杀杨延辉的戏剧纠葛,展开的是人情与王法的冲突。最后是人情战胜了王法。这里的确有人情高于一切的思想。有的评论者认为这是《四郎探母》的“反动思想性”所在。13这种论断是缺乏历史观点的。评价任何历史现象都不应该笼统地下结论。正象我们不能笼统地肯定“执法如山”一样,我们也不能笼统地否定《四郎探母》“人情至上”的描写。首先,要求《四郎探母》的作者运用阶级观点来进行人情描写是没有道理的。其次,这种的人情描写是为戏的主题服务的。把杨家母子、夫妻、手足之情描绘得越纯真、越深厚,他们生离死别的痛苦就越动人、越深刻,对封建战争的揭露也就越有力,越富于形象性。其三,针对传统故事“忠节至上”的道德教条,《四郎探母》的人情描写反其道而行之,具有反封建的意义。在传统故事里,对人与人之间关系的描写往往只有一个干枯的概念。一切亲子之爱、夫妇之情、手足之义……都淹没在效忠王事的义务里了。过去许多评论都曾分析过杨家将故事中有关爱情婚姻描写的民主倾向。其实,传统故事中的自主婚姻与《卓文君》、《西厢记》一类戏里所表现的爱情追求有本质的区别。杨家将的婚姻与对封建国家的义务是紧紧联系在一起的。在描写杨宗保私自招亲的同时,作者一方面强调穆桂英也是“忠良之后”,表明她与杨家门当户对;另一方面还把婚姻与献降龙木、破天门阵-“投效宋家”联系起来,以此作为婚姻的基础。说穿了,这不过是一场自主的封建政治联姻罢了。杨家将的婚姻差不多都离不开这一模式。针对这样的窠臼,《四郎探母》才把人情提到了至高无上的地位。这不能说是在封建压近下的一种“人的觉醒”。而这种反封建的思想倾向正是新编故事对旧传统的有力突破。

    我国十六世纪以来的资本主义萌芽不茁壮。反映在意识形态领域,反封建思想启蒙运动缺乏欧洲历史上那样“狂飙突起”的巨大声势。因而,杨家将故事的发展阶段上,反对封建传统的力量也不强大。《四郎探母》这样的人文主义作品只是少数。这是《四郎探母》长期不为人理解的原因之一。

    从更广的范围来看,《四郎探母》等新编杨家将故事的革新精神与清代整个文化界反封建的启蒙运动是血肉相连的。这些戏对杨家将故事题材的开拓,与清代“杨州八怪”画派对“四王”派正统山水画的叛逆一样,其基本精神都是反对旧传统的大胆革新。而《四郎探母》等戏以人情来对抗道德说教与当时思想界猛烈抨击纲常伦理的矛头也是一致的。不管它们的批判有多么大的局限性,只要它们是针对封建压迫而作的反抗,就有不可磨灭的历史功绩。


【杨家将故事】


  在山西省代县城里,有一座颇有气概的钟鼓楼。在它的正面和背面分别悬挂着“威震三关”、“声闻四达”两块巨大的题匾。传说这是人们为纪念杨家将不朽功勋,而流传到今天的一处珍贵遗迹。

  提起杨家将,人们首先想到的便是杨业。历史上,这位名震千里的一代名将,弱冠之年便入事太原的北汉政权,受到北汉皇帝的信任,任侍卫新军都虞侯。当时,宋太祖赵匡胤已经夺取后周政权,建立大宋王朝,全国统一大局已定。杨业向北汉皇帝刘继元提出了“奉国归宋”的建议,遭到反对。但他深感刘氏厚遇之恩,并未变心投宋,而是舍命保卫北汉政权。后来,北汉战败,杨业却仍在城南与宋军苦战。宋太宗早就听说杨业是一员勇将,便派北汉亡国皇帝刘继元的亲信前去劝降。见到刘继元派来的劝降使者,杨业悲愤地大哭了一场,投降了宋朝。宋太宗因他“老于边事,洞晓边情”,任命他为左领军卫大将军,知代州兼三交驻泊兵马部署,与河东三交口都部署潘美共同担负起了山西防御契丹的重任。实际上,潘美只是挂了个虚衔,重担全部压在代州前线杨业的身上。

  杨业从小就擅长骑射,爱好打猎,武艺也高,每次打猎,收获总比别人多一倍。他对同伴说:“我将来带兵打仗,也如同猎鹰追逐野兔一般。”

  杨业不负宋太宗的重托,在契丹军出入的各个要道口,连续修建了阳武寨、崞寨、西陉塞、茹越寨、胡谷寨、大石寨(均在今代县、繁峙境内)6 个兵寨。宋太宗太平兴国五年(公元 980年)三月,契丹十万军马来攻雁门,杨业率部用堵截和奇袭办法,大败契丹军,杀死他们的节度使、驸马、侍中肖咄李,活捉马步军都指挥使李重海。从此,敌兵一见“杨”字大旗,便吓得心惊胆战而不战自退,称杨业为“杨无敌”。朝廷由此提升他为云州观察使,仍知代州。杨业驻守雁门关八年之久,契丹军始终不敢侵入一步。

  杨业的显赫战功,使得一些心胸狭窄的同僚妒火中烧。一些人给宋太宗写匿名信,诋毁杨业。宋太宗没有轻信,而是把这些谤书封好交给杨业,表示了对他的信任。

  雍熙三年(公元 986年)正月,宋太宗为了彻底解决契丹对边境的骚扰,执意全面进攻契丹,下诏分兵三路进行北伐:东路由大将曹彬、崔彦进率主力从雄州出发北攻幽州;中路由田重进统率,由定州攻飞狐;西路由潘美、杨业统率,出雁门关,攻朔(今山西朔县)、寰(今山西朔县东)、云(今山西大同)、应(今山西应县)等四州,最终目标是三路大军会师幽州,与契丹进行决战。三路大军同时前进,东路军刚出击就遇到契丹主力的迎击,大败于歧沟关;中路军闻听东路败北,也就不战而溃;只有潘美、杨业的西路军,出师仅两个月,便战果累累,收复了朔、寰、云、应四州之地,兵锋直抵桑乾河。但是,由于东、中两路守军的溃败,他们却成了孤军深入。契丹在打败东路和中路两路宋军后,调集十万精锐,全力向潘、杨部占领的寰州压来。朝廷命令潘、杨率军护送朔、寰、云、应四州百姓立即迁回代州。在当时大兵压境的时刻,要完成这一任务非常艰巨。杨业经过周密思考,提出一个切实可行的方案:先派人密告云、朔等州守将,等我军离代州北上时,令云州民众先出,我军到达应州时,契丹必定会派兵迎战,这时,命令朔州民众再出城,同时派骑兵接迎,另派1000弓箭手守住谷口,这样百姓就可安全内迁。

  对于杨业这个切实可行的方案,监军王诜和主帅潘美却坚决反对。他们为了争功,硬要杨业率兵去打寰州。王先说:“你有几万精兵为什么还这样胆怯?应当直接出雁门关北上!”杨业说:“不行,这样做,只有失败。”王先阴险地说:“你不是号称‘杨天敌’吗,为什么不敢与敌人正面交锋,难道你还有不可告人的打算?”杨业气忿地说:“我这样做不是怕死,而是要最大限度地减少损失,完成好皇上交付的使命。你既然这样责问我,那好吧,我现在就遵命前往。”出发时,杨业流着眼泪对潘美说:“这次出兵,必定失利,我是北汉降将,蒙皇上大恩,我愿以死报国。”他又用手指着陈家谷(今山西朔县南)说:“你们务必在两翼布置强有力的弓箭手,我转战到这里,你们就出兵夹击,不然我们将会全军覆没。”说罢,杨业就率兵出发了。经过两场恶战,因寡不敌众,杨业战败。退到陈家谷时,王先、潘美却率军早已离开了谷口,杨业得不到接应,陷入重围。虽然他奋不顾身,英勇作战,终因寡不敌众,身负重伤,坠马被俘,最后不屈绝食而死。他的儿子七郎也在这一次战斗中牺牲。

  史书上记载,杨业的儿子除延玉外,还有延朗、延浦、延训、延环、延贵和延彬。

  杨延朗后改名延昭,人们称他为“杨六郎”。他智勇善战,号令严明,也是北宋王朝的名将。杨延昭儿童时代受到父亲的熏陶,十分爱做军事游戏。杨业常对人说:“这个孩子最像我。”每次打仗总要带他上阵。战争中,杨延昭很快锻炼成为一名骁勇善战的大将。雍熙三年(公元 986年),杨业率军北伐应、朔,派杨延昭任先锋,与契丹军在朔州城下激战。延昭被乱箭射穿了手臂,但他毫不介意,更加讲命地与敌人厮杀。宋真宗咸平二年(公元 999年)冬天,契丹军又一次向宋朝发动大规模军事进攻,宋军节节失利。这时,杨延昭正守卫遂城(今河北徐水县西)。在契丹围攻之下,遂城城小无备,人人危惧。杨延昭泰然自若,率士兵登城固守,毫不慌乱。他让士兵在城墙上浇水成冰,使城墙变得又坚固又光滑。契丹军攻城不下,只好绕道去攻打别处。在杨业死后,杨延昭守卫北方20多年,屡败契丹军队,继承和发扬了杨家“忠心报国”的优良家风。

  杨家将的第三代是杨文广,他是杨延昭的儿子,也是宋代一名边防名将。在宋仁宗时期,他先后在河北、陕西边境做过镇守将军。他镇守陕西时,主要是防务西夏国对中原地区的骚扰。

  杨家将正是这样一代接一代地为保卫祖国恪尽职守。他们的事迹不断走入传说、故事、戏曲舞台和影视剧创作。北宋著名文学家欧阳修,称赞杨业、杨延昭“父子皆名将,其智勇号称无敌,至今天下之士至于里儿野竖,皆能道之。”宋元之际,民间艺人把杨家将的故事编成戏曲,搬上舞台。到了明代,民间文学家又把他们的故事编成《杨家将演义》、《杨家将传》,用小说评书的形式在社会民间广泛传播。这些传说和故事,把杨家将英勇战斗、牺牲的过程,叙述得十分详细和感人。他们还把宋代功臣潘美描绘成大奸臣做陪衬,使杨家将的英雄形象和崇高家风更加高大和完美。七郎八虎闯幽州、血战金沙滩、穆桂英挂帅、杨门女将、十二寡妇征西、佘太君百岁挂帅、杨排风……一个个栩栩如生的爱国者形象,在世间广为流传,家喻户晓,尽人皆知,以至分不清哪些是史实,哪些是演义和传说。

  对于杨家将忠心报国世代相传的优良家风,对于一个家族前赴后继捍卫祖国既忠又勇的行为,人们传诵他们,缅怀他们,热爱他们,崇敬他们,以各种形式,为他们竖起一座座丰碑。

  雁门关下,有一个以杨家祠堂而闻名的鹿蹄涧村,村里1000多口人,其中一多半都是杨家后代。

  杨家祠堂始建于元代,是国内现存最完整的一座杨家祠宇。因杨业死后被追赠为“太尉”,谥号“忠武”,他的后代以此题祠名为“杨忠武祠”,俗称“杨家祠堂”。

  祠堂大殿前,有一块鹿蹄石,形状奇特,雕刻秀美。传说是杨业十四世孙杨友,镇守代州时一日外出打猎,射中一只梅花鹿。这只鹿带箭逃走,杨友紧追不放,追到现在的鹿蹄涧村,梅花鹿突然钻入地下。杨友命人挖掘,挖出奇异的一方石头,上面雕刻着梅花鹿带箭图案,并有明显的鹿蹄印。后来,人们将这块奇异的石头搬回祠中存放,鹿蹄涧村由此得名。

  多少年以来,为缅怀先祖精忠报国的高尚情怀,鹿蹄涧村年年都举行村祭,年年村祭必定唱戏,唱戏必唱杨家将戏。

  “血战金沙滩”是杨家将传说故事中,杨家将打得最悲壮、最惨烈的一仗。在这场恶战中,杨家将的七郎八虎中,大郎、二郎、三郎、七郎战死,四郎、八郎被俘,五郎出家,整个一个杨家战死一大半。戏曲《金沙滩》演的就是这件英勇悲壮的事迹。但鹿跨涧村民什么戏都看,唯独不看《金沙滩》这出戏。

  据说,有一年的春天,村里正唱戏,点戏人就点了《金沙滩》。说也怪,开戏前,天气晴朗,风尘不动。戏开后,契丹兵向杨家将猛烈进攻,这时突然狂风大作,飞沙走石,黄尘滚滚,搅得天昏地暗,台上台下,顿时乱作一团,台上的“契丹兵”也只好鸣金收兵。风沙过后,观众稍稍坐定,台上又紧锣密鼓敲打起来,杨老令公披挂上阵,领兵迎敌。演到二郎、三郎惨死疆场时,突然从西北方向滚过一团乌云,刹那间,风云过后,就是电闪雷鸣,瓢泼大雨铺天盖地从天而降,整个场子里成了风雨世界。

  风雨过后,人们说:这是祖宗对咱们的报应,老祖宗不想让咱们再提那些伤心的事。咱们闹红火,别让他们不高兴,好吧,从今往后,演杨家喜庆的戏,咱再不演《金沙滩》了。后来换了别的戏,说也奇怪,一连几天全是风和日丽。

  当然,这只不过是一个民间传说,人们也没有必要追究它的真实性。不过鹿蹄涧村人从来不看《金沙滩》这出戏倒是真的。因为他们不愿回忆祖先悲伤的往事,更不愿让这惨烈的场面再去搅扰祖先的在天之灵。他们期望的是没有侵略,没有战争,只有和平与安宁的世界。

  凝聚在杨家将传说故事中的前仆后继、忠心报国的伟大精神,是千百年来中国人面对外族侵扰和西方列强欺凌,反抗侵略、保家卫国、追求和平美好希望的一种寄托。为了追求这种希望,杨老令公战死了,杨六郎、杨文广继承遗志继续战斗;男人牺牲了,佘太君、穆桂英等女人继承遗志继续战斗;主人战死了,杨排风等家丁、丫环也要继承遗志继续战斗。在中国历史上,凝聚着这种忠烈家风的事例绝非杨家将一家。仅在山西,还有薛仁贵、薛丁山、樊梨花的薛家将和呼延赞、呼延灼的呼家将。这些家将的传说和故事,相互辉映,充满了强烈的爱国主义精神,闪耀着璀璨的理想主义光芒。

  雁门关外杨家将征战过的那个叫做金沙滩的古战场,昔日的刀光剑影。硝烟烽火,早已随着历史前进的车轮而荡然无存。今日的金沙滩,放眼望去,满滩皆树,枝繁叶茂,硕果累累,成为十里飘香的果园。

  当我们乘坐北同蒲的火车经过这里时,列车播音员或其他知晓这个地方的人,总要手指窗外,说:“快看,这就是杨家将战斗过的金沙滩。”听者无不转头注目车外,看着这片早已面目全非的旧地,想起有关杨家将的事迹,心中升起崇敬之情。
  杨家将以及薛家将、呼家将已远远走出历史的范畴,而升华为一种不屈不挠的民族精神,鼓舞一代又一代中国人,励精图治,振兴中华。  杨业本名叫杨重贵,其父杨信是麟州的土豪,趁五代混乱的时候,占据麟州,自称刺史,由于时局的动荡,先后归附过后汉、后周。大约是在杨信归附后汉的时候,为了结交当时任河东节度使的刘崇,派少年的杨重贵到太原。后杨信投靠了后周,杨重贵留在了太原。杨信死,以其子杨崇勋(杨业的弟弟)继任刺史,又以麟州归附了北汉刘崇。其后杨崇勋又归附了后周。虽然有这样的反复,但是由于处于五代那个混乱特殊的年代,杨重贵在太原的生活并没有受到什么影响。年少英武的杨重贵很受刘崇的看重,他以杨重贵为养孙,改名为刘继业。刘继业先担任保卫指挥使,以骁勇著称,以功升迁到建雄军节度使。由于刘继业战功卓著,所向无敌,国人号称无敌。然而刘继业在北汉三十多年的战绩却湮没在茫茫的历史长河中,《宋史》和《辽史》均缺乏这方面的记载,《宋史》中提到几次与刘继业的交锋,全是以刘继业的失败而告终。刘继业与宋将党进战于太原城下,被党进以少击众,大败,刘继业先躲在壕沟里,然后靠城上垂下的绳索,才得以逃生。以这样狼狈的战绩,不知道为何成为无敌?而在《续资治通鉴》中,仅仅提到刘继业在太原城头苦战防守,甚至北汉主刘继元投降以后,还在坚持战斗,知道宋太宗派刘继元亲自招降,刘继业才大哭解甲归降。其中描述这段历史的文字不过几十字,非常简略。同时期的《九国志》曾经记载过刘继业的功绩,但是遗憾的是其中关于这段历史的记载没有流传到今天。《辽史》中有辽将耶律斜轸责问杨业说:汝与我国角胜三十余年,今日何面目相见。可见刘继业在北汉时期主要的对手是辽国。虽然北汉一直臣事辽国,但是处于强势的辽国经常侵掠北汉的边境,刘继业为北汉守边,估计经常与来犯的辽军交锋,虽然规模不大,但三十余年未处下风,这样的经历让刘继业积累了边防的丰富经验。

  北汉灭亡以后,刘继业归降北宋,宋太宗素知刘继业威名,授予他左领军大将军,郑州防御使。刘继业归宋以后,复本姓杨,单名业。宋太宗以杨业对防御辽国有丰富经验,派他到代州为三交驻泊兵马部署,为潘美节制。辽国大军从雁门大举进攻,杨业从小路率领数百骑兵绕到辽军背后,与潘美的部队前后夹击辽军,杀死辽国节度使驸马侍中萧咄李,生擒马步军都指挥使李重诲,缴获很多兵甲战马。杨业因功升云州观察使。以后辽国望见杨业的旌旗,就不战而走。守边的主将忌杨业威名,屡次向宋太宗上书,诽谤杨业。宋太宗封其奏交给杨业,以表示对杨业的信任。而实际上书诽谤杨业的人,很可能就是潘美。潘美对杨业早就心存嫉妒,这样的心理,在某个特别的时刻就会表现出来。雍熙三年,宋太宗派出三路大军征讨辽国,其中潘美为西路军主将,杨业为副将。起初各路进展顺利,杨业一路夺取了辽国的寰、朔、云、应四州,但主力军中路曹彬失利。宋太宗命令各路人马班师,后又命潘美等率领大军将收复四州的民众迁移到内地。当时,辽国十余万大军已经反击,攻破了寰州。辽军兵力占有很大的优势,杨业等人的任务只是迁移民众,不需要与敌人决战。他向潘美进言,上万全之计。杨业与辽国交锋多年,更深知边境地势,他根据实际情况做出的判断非常正确。但是护军王冼和刘文裕却不以为然,非要与辽国正面交锋,并且以怯敌嘲笑杨业。而作为主将的潘美,也是经验丰富的将领,应该知道在敌众我寡下应采取什么策略。而且此行的任务不是与敌交锋,只是迁移民众。但是在这时,由于嫉妒心理的作怪,他却没有支持杨业的意见。最后杨业力争不果,只能冒险出击,他和潘美做了约定,让潘美在要道陈家谷部署步兵强弩接应。杨业知道此行很难取胜,潘美在陈家谷设伏接应,还有成功撤退的希望。杨业出击以后,王冼等人很久没有消息,以为辽军已经败退,为了争功,率领部队出击,前进不久,得到了杨业败退的消息,又慌忙撤退了。作为主将的潘美,不遵守与杨业的约定,更不制止部下的擅自行动,听到杨业失败的消息,就一走了着,显然是不顾杨业的死活。杨业力战尽日,转战到陈家谷,没有看到接应的人马,非常悲愤,再率领部下力战。杨业身受几十处伤,左右殆尽,仍手刃敌军数十百人,杨业筋疲力尽,战马又受了重伤,最后为辽军生擒。杨业的长子杨延玉,以及部将王贵、贺怀浦全都力战而死。杨业被擒不屈,绝食三日而死。

  《辽史》中对杨业的死大书特书,可见他们对杨业的忌惮。而宋朝方面所记载夺取山西四州的功绩,全算在潘美头上。而在《辽史》中却记载杨业夺取了这些城池,辽国与杨业交锋,确实知道他的战绩。可见杨业的善战和功绩。而宋朝的史官却根据奏疏记载记功,埋没了杨业。而杨业最初阵亡的抚恤,反不如比他低的王贵等人,可见有人掩盖了事实真相,可能就是潘美。其中经过正史没有记载,根据方志记载,杨业妻子折氏向宋太宗上书说明真相。宋太宗下诏厚恤杨业家属。潘美被降职,王冼、刘文裕都被削职发配。杨业御下有恩,与士卒同甘共苦,陈家谷血战,杨业曾让幸存的士卒突围,士卒不愿,全部战死。宋太宗有统一天下的雄心,然而用人不当,丧失了杨业这样的勇将,北伐怎么能够成功呢?杨业的死,虽然出于王冼等人阻挠讥讽,但是作为主将的潘美出于嫉妒心理,不发一言,坐视杨业走上死路。实际上是潘美导致了杨业的死,但潘美是国戚宿将,宋太宗也只能大事化小了。但是民间舆论没有放过潘美,在以后民间流传的小说和戏剧中,潘美被描写成一个无能阴险无耻的小人,真是公道自在人心。杨业是杨家将的第一代,功名最盛,牺牲最壮烈。

  杨家将第二代的代表人物是杨业的儿子杨延昭。杨延昭本名杨延朗,为了避讳,而改名杨延昭。幼年的杨延昭沉默寡言,但是总是喜欢玩行军作战的游戏,杨业看了以后说:“此儿类我。”以后出征,必然带杨延昭同行。杨延昭就在这样的环境中成长熏陶,成年以后,也成为一个职业军人。

  雍熙三年北伐,杨延昭与父兄一起出征,攻击朔州的时候,杨延昭作为前锋进攻,被流矢射穿了手臂,他却更为勇猛的作战。杨业阵亡以后,杨延昭由供奉官升迁为崇仪副使。后来有担任保州缘边都巡检使,在河北的边防前线任职。北宋咸平二年,辽国南下进犯。杨延昭正在遂城,遂城小,又没有作好防守的准备,遭到了辽军的猛烈围攻,城中人心惶惶,而杨延昭召集城中壮丁,授予武器,配合宋军,全力固守。当时正值隆冬,杨延昭命人担水浇在城墙上,一夜之间就冻成了坚冰,城墙光滑难登,辽军的猛烈攻势也无法继续,只好撤退了,宋军缴获了辽军遗弃的军资器械。杨延昭出奇计保全了遂城,显示了他的军事才能,他因此功被授予莫州刺史。辽国南下进犯,身为镇定高阳关都部署的傅潜率领重兵驻扎在中山,屯兵不出,消极避战,不积极打击进犯的辽军。而杨延昭以及杨嗣、石普等将领屡次请求傅潜增派人马,主动出击,傅潜都不听从,龟缩在中山。即使部下的将领出击取胜,傅潜也掩盖他们的功绩。后来宋真宗得到报告,将傅潜削职流放。宋真宗召见杨延昭,向他询问边防策略。宋真宗对杨延昭的表现非常满意,称赞杨延昭行军作战大有父风,给他很优厚的赏赐。咸平四年,辽国又南下进攻,杨延昭在羊山埋伏精兵,自己率领部队与辽军交锋,将辽军引诱在伏击圈,与伏兵一起夹击,辽军大败,阵斩辽国大将。杨延昭因功被加封为莫州团练使。他和当时另外一位边防骁将杨嗣,并称为二杨。杨延昭等人卓著的战绩,也引起了朝廷中某些人的嫉妒。宋真宗曾经对宰相说:“嗣及延昭,并出疏外,以忠勇自效,朝中忌嫉者众,朕力为保庇以至于此。”咸平五年,辽国进攻保州,杨延昭和杨嗣率领部队支援,还未列阵,就遭到辽军突袭,部队损失很大。宋真宗以两人素以忠勇闻名,赦免了他们的罪过。杨延昭仍然担任莫州团练使。咸平六年,杨延昭又被任命为缘边都巡检,后又迁为宁边军部署。景德元年,宋真宗将杨延昭的兵马增加到上万人,如辽国进犯,就屯驻静戎军之东,并许他便宜行事,不听都部署王超的指挥。澶州之役,杨延昭反对议和。他上书认为:契丹顿澶渊,去北境数千里,人马俱乏,虽众易败。凡有剽掠,率在马上,愿饬诸军扼其要路,众可歼焉。即幽、易等数州。可袭而取。杨延昭的主张和当时寇准的主张不谋而合,然而北宋朝廷并未对此作出反应。杨延昭就自己率领人马进入辽国境内,攻破古城,取得不小的战果。以后澶渊定盟,杨延昭因为守边的功劳,屡次升迁,景德二年,杨延昭被授予高阳关副都部署。杨延昭在大中祥符七年,卒于任上,终年五十七岁。宋真宗听到这个消息,极为悲痛,派使者护灵而归,河朔的百姓,多望柩而泣,为这落泪。北宋朝廷录用杨延昭的三个儿子为官,并且从杨延昭常从门客中选取有才能的人为官。

  杨延昭英勇善战,所得赏赐,全部分给部下,公而忘私。他本人作风简朴,号令严明,与士卒同甘共苦,继承了杨业的作风。杨延昭每战都身先士卒,获得功劳,与部下一起分享,所以部下也乐于为他效命。杨延昭镇守边防二十几年,辽国对他非常敬畏,称他为杨六郎。

  杨延昭正好处在北宋对辽国进行防御的时期,他为保卫宋朝的边防而奋战,赢得了百姓的爱戴,延续了杨家将的威名。

  杨文广是杨延昭的儿子。杨文广以班行讨贼张海有功,授予殿直。后来与安抚陕西的范仲淹相遇,范仲淹在谈话中发现杨文广很有才能,就把他带在身边。狄青南征广西,杨文广随军从征,但此时的杨文广还是个无名之辈。治平中,选拔宿卫将领,宋英宗以为杨文广是名将之后,而且还有功劳,提拔杨文广为成州团练使,龙神卫四厢都指挥使,迁兴州防御使,秦凤路副总管。他由此参加了对西夏的防御作战。韩琦派杨文广率领部队在筚篥筑城,控制要道,防御西夏。杨文广先扬言要到喷珠筑城,然后率军迅速赶往筚篥,黄昏时赶到目的地,连夜抢修城寨,构筑好了防御工事,作好了战斗准备。第二天天明,西夏骑兵大至,看到宋军已经占据有利地势,作好了准备,只能无奈的撤退,杨文广乘机遣将出击,斩获敌人很多。皇帝下诏嘉奖,赏赐丰厚,并任命他知泾州镇戎军、定州路副总管,迁步军都虞侯。辽国与宋朝在代州的边界划分上发生争执。杨文广向朝廷献上阵图以及攻取幽燕的策略,还没等到朝廷上的回音,杨文广就死于任上,北宋朝廷追赠他同州观察使。

  作为杨家将的第三代,杨文广并没有建立能与他祖辈父辈相提并论的功绩,因为此时北宋已经与辽国议和,而对西夏的政策也在和战间摇摆,只是防御。但是杨文广继承了杨家将世代忠心报国的传统,没有忘记收复幽燕,平定北方的理想,还在为这个奋斗了三代的目标努力。但是此时的宋朝积弊已深,而且修文偃武的风气已成,讳言用兵,杨文广的理想,是很难实现的。

  杨业,杨延昭,杨文广,这三个人是历史中杨家将的主要人物。杨家将三代血战报国的事迹,为后人所传扬。尤其是杨业和杨延昭,在北宋时期,已经天下闻名。欧阳修在《供备库副使杨君墓志铭》中写:“父子皆为名将,其智勇号称无敌,至今天下之士,至于里儿野竖,皆能道之”。这里的父子就是指杨业和杨延昭,这位供备库副使杨君,叫杨琪,其祖父是杨崇勋,杨业是其伯祖。宋朝积弱,最后亡于外敌,所以遗民们更加追思那些血战保国的将领。于是杨家将的故事得以广泛流传,在流传过程中,民间加入了许多神奇的人物和故事。在南宋遗民所著的《烬余录》中,将杨嗣的功绩安到杨延嗣身上,将杨文广的事迹,创造出了一个杨宗保。还杜撰了杨家将父子救援宋太宗的情节。而在元朝的杂剧中,有关杨家将的剧目更是很多,比如《昊天塔孟良盗骨》等

 85年的《杨家将》可谓星光熠熠,绝对的“金装”,汇集了所有当年TVB最红的明星,是不可不看的经典港剧。
《杨家将》(1985年11月)——这套台庆剧,相信会永远成为香港电视史上独一无二的神话。哪家电视台会有这样的本领,集合周润发、郑少秋、万梓良、黄日华、梁朝伟、刘德华、苗侨伟、汤镇业、郑裕玲、龚慈恩、张曼玉、汪明荃、赵雅芝、刘嘉玲、曾华倩、周海媚、谢宁、庄静而、戚美珍、杨盼盼、唐丽球、李香琴、谭炳文及十多个最有份量的甘草演员一同演出一个五小时的短篇剧吗?他们有的晋身影坛,有的不再拍电视剧,新捧出来的演员大部分没有成为明星的潜质,电视圈明星制度的消失,更加显出《杨家将》的可贵。
演员表:
●杨家将
杨令公杨业.........杨泽霖 饰 杨夫人畲赛花.......湘 漪 饰
杨大郎延玉.........黎汉持 饰 大娘...............欧阳佩珊 饰
杨二郎延定.........吴镇宇 饰 二娘...............商天娥 饰
杨三郎延安.........李国麟 饰 三娘...............毛舜筠 饰
杨四郎延辉.........苗侨伟 饰 四娘...............龚慈恩 饰
杨五郎延德.........黄日华 饰 五娘...............谢 宁 饰
杨六郎延昭.........刘德华 饰 六娘柴郡主.........刘嘉玲 饰
杨七郎延嗣.........梁朝伟 饰 七娘杜金娥.........曾华倩 饰
杨八妹.............杨盼盼 饰 杨九妹.............周海媚 饰
家将孟良...........秦 煌 饰 焦赞...............陈荣峻 饰
杜大娘.............李香琴 饰
●宋皇朝皇族朝臣大将
赵匡胤.............林立三 饰 宋太宗.............李隆基 饰
宋后...............吕有慧 饰 潘妃...............庄静而 饰
八贤王.............汤镇业 饰 潘国丈.............刘兆铭 饰
包拯...............卢海鹏 饰 寇准...............夏 雨 饰
潘龙...............骆应钧 饰 潘虎...............陶大宇 饰
潘豹...............潘宏彬 饰 潘夫人.............苏杏璇 饰
张御史.............秦 沛 饰 崔公公.............何桂林 饰
呼延赞.............刘 丹 饰 呼延丕显...........廖启智 饰
●辽族皇族军将
萧太后..............李琳琳 饰 辽王..............刘 江 饰
二公主碧莲..........唐丽球 饰 大公主青莲........戚美珍 饰
萧天佐..............许绍雄 饰 萧天佑............郭 锋 饰
●其它
玉皇...............曾 江 饰 华山圣母...........汪明荃 饰
观音大士...........赵雅芝 饰 九天玄女...........张曼玉 饰
玉女...............卲美琪 饰 金童...............李树桂 饰
鬼谷子.............黄允财 饰 了法方丈...........吴孟达 饰
●八仙:
汉钟离............谭炳文 饰 吕洞宾...........周润发 饰
何仙姑............郑裕玲 饰 韩湘子...........万梓良 饰
张国老............鲍 方 饰 蓝采和...........陈复生 饰
曹国舅............张英才 饰 铁拐李...........朱铁和 饰



剧情介绍:

宋太祖赵匡胤(林立三)被弟太宗(李龙基)害死,冤魂向玉帝(曾江)告状。玉帝派赤龙婆下凡扰乱宋室,但宋室天数未尽,大鹏、文曲星、天机星诸神下凡辅助宋室。八仙吕洞宾(周润发)与师傅汉钟篱斗气,要将天意扭转,令宋灭于大辽手上。
宋国丈潘洪(刘绍铭)一家横行霸道,恃势凌人。杨家一门忠烈,杨业(杨泽霖)父子八人饶勇善战,屡立奇功,甚得太宗重用。
潘洪与辽暗中勾结,合计倾覆大宋王朝。辽起兵犯宋,潘挂帅,杨家将为先锋。潘设下毒计,杨家全军覆没。七郎(梁朝伟)逃出请救兵,身中七十二箭而亡;四郎(苗侨伟)或辽青莲公主(戚美珍)招为驸马;五郎(黄日华)为五台山和尚所救,削发为僧;六郎(刘德华)回京告御状成功,展杀潘洪于黑林。
六郎征辽,被困阵中,杨令婆(湘漪)得汉钟篱指点迷津,亲率四郎、五郎及杨家女将破阵救出六郎。吕洞宾却施展法术大败杨家将,青莲为救四郎而死,幸汉钟篱及时带走吕洞宾。四郎因青莲之死,飘然远去 。五郎重回五台山,杨令婆不胜唏嘘,带同杨家上下回火塘关归隐,以享天年。


评论:

《杨家将》是无线85年的台庆剧,当时还被冠以“金装”的称号,我原以为“金装”的概念是指包装,等我看过相关介绍后才恍然大悟,原来“金装”的意思就是明星众多,事实也正是如此,当时的盛况可谓空前绝代,无线的大小明星稍微有点名气的就全部出动!80年代的影视圈不像现在这么功利,所有明星红了没红的都在那里勤恳工作,向90年代过度。本人向往这部电视剧已很久了,只是最近才买回VCD一睹为快……
故事是从赵光义烛影摇红杀了哥哥赵匡胤做皇帝开始的,赵匡胤一股冤魂直告到玉帝面前,于是玉帝派了赤须龙母下凡去破坏宋朝江山,龙母领命去了,可九天玄女却进谏,说宋朝有300年江山,如果大宋灭亡则乱了天数。玉帝也早料到这种情况,随即又派下天鹏神,文曲星,天机星三神下去帮助宋朝对抗赤须龙母,故事在这时候才真正展开,回到凡间来演杨家将的故事。

先从天界说起吧,演玉帝的是曾江,就是83年《射雕英雄传》里饰黄药师的那个老头(其实那时还在中年),和我们传统观念中的玉帝没什么区别,一幅道貌岸然的样子,只是多了一股狡颉之气,也没出来露多少脸,一闪就过去了。
赵雅芝演得观世音,时间更短,几乎是贪恋着看一眼就没了,那时的赵大姐,还真有点观世音的优雅气质。
汪明荃总算比她多了几分钟,金光闪闪的华山圣母形象,端得非常庄严。
周润发在里面演得吕洞宾,好歹有点戏分,人间的因果关系大部分是由他搞出来的,也算造了不少孽,想当初发哥在《上海滩》里叼着烟,拿着枪的样子,迷倒多少影迷,所以建议发哥的fans就不要看这部片了,免得认为玷污偶像。
九天玄女是刚刚当选港姐亚军的张曼玉,总感觉张曼玉那时候长得甜甜的,嘟嘟的苹果脸,清清纯纯的邻家少女形象。
光认个何仙姑就花了我好几分钟,原来是郑玉玲郑大姐,一如既往表姐似的傻笑,不说也罢。
还有谁,李琳琳的赤须龙母,万梓良的韩湘子,朱铁和的铁拐李,张英才的曹国舅,鲍方的张果老,想后来,鲍方在96年《天龙八部》和96年《笑傲江湖》里饰得扫地僧和风清扬两角,端得是把世外高人那种独有的隐士神韵发挥到极致。

然后是凡间,毕竟这部片的重头戏还在凡间,所以本片的主角,将在后面介绍了,我想是明星多的放不下,硬要弄个天界出来,好了,话归正题!
先说杨家将。
杨令公杨业:杨业是天鹏神下凡,杨泽霖演得,不用多说了,83年《射雕英雄传》和《神雕侠侣》中的欧阳锋形象大家都见得多了。

杨大郎是黎汉持,对他的印象不可谓不深刻,《霍元甲》里的龙海生,95年《神雕侠侣》中的一灯和96年《笑傲江湖》中的曲洋,可惜啊可惜,这样一个演员在无线里只能算二线,放在亚视,只怕早拿来当主演了!大娘是在83年《射雕侠侣》中饰黄蓉的欧阳佩珊,几乎没什么镜头给她,更看不出有什么性格了。

杨二郎是吴镇宇,当时的吴镇宇还不怎么红,和后来影帝的身份实在不可同日而语,二娘是商天娥,样子变得很厉害,85年《鹿鼎记》还找她演过阿珂,到90年代的《义不容情》里,已经是徐娘半老了,呵呵!

杨三郎是李国鳞,老实巴交的样子,却也曾演过不少奸角,如96年版《天龙八部》里的鸠摩智,现在仍然活跃在无线,在无线的现代剧集中也经常出现,做了近20年的“绿叶”,为主角们的出彩尽心尽力,非常让我钦佩与喜爱的一位演员!三娘是毛舜筠,据说当初如果不是她不给张国荣机会,张也不会走上“玻璃”这条路了,可见伤得有多深,一颗纯情少男的心,就这样被毁了,呵呵!

杨四郎是苗侨伟,注意了,从这里开始都是当时无线的当家小生了,苗侨伟现在跑去做眼镜生意发财,可想煞了一群喜欢他的影迷,想当初《射雕英雄传》中风流倜傥的杨康和《决战玄武门》中雄才伟略的李世民,迷死多少人。四娘是曾经做过黄日华和梁洁华第三者的龚慈恩,在剧中和杨四娘却被别的女人介入,这个人正是后来和苗侨伟结为夫妻的戚美珍,一贯的苦瓜脸,忧郁的不得了,在片中饰大辽的公主,招了四郎做驸马,后来更为四郎而死了。

杨五郎是黄日华,黄日华的古装戏不用说了,拿着杆枪不知道多潇洒,杨五郎后来做了和尚,黄日华的光头造型又让我依稀想到了82年《天龙八部》中的虚竹形象,他20年来也为大家奉献了不少经典武侠片,现在已和无线约满回家享受生活,让我们祝福他吧!五娘是85年的港姐冠军谢宁,当时无线力捧的对象,古典味很浓,在片中也只露了一小脸,不多说了!
杨六郎是至今仍活跃在娱乐圈的刘德华,现在的刘德华和当时那个不可同日而语,那时候他还在无线老老实实的拍电视,哪像现在这样全方位发展,所谓红得发紫,紫得变质就是这个道理,我还是喜欢80年代的刘德华,总喜欢用手把玩着耳边那缕长发,做潇洒状。六娘是刘嘉玲,开始是扮村姑出场,看她背影还真没认出她,直到给她一个脸部特写才看清楚,算是在杨家几个媳妇中戏分比较多得了!

杨七郎是下凡的雷神,梁朝伟饰,梁朝伟后来投身影界并取得影帝称号,很少拍长篇的电视剧了,但他的演技,却是在这个时期磨练出来的,《侠客行》和《绝代双娇》的大获成功,也使他跻身“无线五虎”的行列,七郎一角也是在片中比较出彩的角色!七娘是曾华倩,和梁朝伟谈了多年的恋爱也分开了,片中让他们配对也许是无线打得情侣牌,这一对也算是演得比较好,比较露脸的了!

杨八妹是杨盼盼,曾经扮演过木惋清和穆念慈两角,年轻时的杨盼盼是很有古典气息的,不很漂亮却很大气,演技也很出色,杨九妹是周海媚,当时看起来好土,还没有后来那样弯眉细眼的。一幅清清纯纯的样子,和张曼玉活脱脱两姐妹,只是后来两人走得路子大不相同罢了!

八贤王戏份不少,是汤镇业,还真有点玉树临风的味道,汤是可塑性很强的演员,正反角色都有涉猎,霍都,李元吉这样的奸角他演过,段誉这样的痴情郎他也可以诠释得惟妙惟肖。
杨令公杨业.........杨泽霖 饰 杨夫人畲赛花.......湘 漪 饰
杨大郎延玉.........黎汉持 饰 大娘...............欧阳佩珊 饰
杨二郎延定.........吴镇宇 饰 二娘...............商天娥 饰
杨三郎延安.........李国麟 饰 三娘...............毛舜筠 饰
杨四郎延辉.........苗侨伟 饰 四娘...............龚慈恩 饰
杨五郎延德.........黄日华 饰 五娘...............谢 宁 饰
杨六郎延昭.........刘德华 饰 六娘柴郡主.........刘嘉玲 饰
杨七郎延嗣.........梁朝伟 饰 七娘杜金娥.........曾华倩 饰
杨八妹.............杨盼盼 饰 杨九妹.............周海媚 饰
家将孟良...........秦 煌 饰 焦赞...............陈荣峻 饰
杜大娘.............李香琴 饰
●宋皇朝皇族朝臣大将
赵匡胤.............林立三 饰 宋太宗.............李隆基 饰
宋后...............吕有慧 饰 潘妃...............庄静而 饰
八贤王.............汤镇业 饰 潘国丈.............刘绍铭 饰
包拯...............卢海鹏 饰 寇准...............夏 雨 饰
潘龙...............骆应钧 饰 潘虎...............陶大宇 饰
潘豹...............潘宏彬 饰 潘夫人.............苏杏璇 饰
张御史.............秦 沛 饰 崔公公.............何桂林 饰
呼延赞.............刘 丹 饰 呼延丕显...........廖启智 饰
●辽族皇族军将
萧太后..............李琳琳 饰 辽王..............刘 江 饰
二公主碧莲..........唐丽球 饰 大公主青莲........戚美珍 饰
萧天佐..............郭 锋 饰 萧天佑............郭 锋 饰
●其它
玉皇...............曾 江 饰 华山圣母...........汪明荃 饰
观音大士...........赵雅芝 饰 九天玄女...........张曼玉 饰
玉女...............卲美琪 饰 金童...............李树桂 饰
鬼谷子.............黄允财 饰 五台山高僧.........吴孟达 饰
●八仙:
谭炳文、周润发、郑裕玲、万梓良、鲍方、陈复生、张英才、朱铁和

《杨家将》(1985年11月)——这套台庆剧,相信会永远成为香港电视史上独一无二的神话。哪家电视台会有这样的本领,集令周润发、郑少秋、万梓良、黄日华、梁朝伟、刘德华、苗侨伟、汤镇业、郑裕玲、张曼玉、汪明荃、赵雅芝、刘嘉玲、曾华倩、周海媚、谢宁、庄静而、戚美珍、杨盼盼、唐丽球、李香琴、谭炳文及十多个最有份量的甘草演员一同演出一个五小时的短篇剧吗?有的晋身影坛,有的不再拍电视具,新捧出来的演员大部分没有成为明星的潜质,电视圈明星制度的消失,更加显出《杨家将》的可贵。
跟着呢,刘兆铭的潘仁美,相信大家对他在83年《射雕英雄传》中的南帝形象记忆犹新,苏杏璇的潘妻,潘妃是庄静而,典型的蛇蝎美女,早年在无线拍过一些电视,现在也已销声匿迹了,皇后是吕有慧,细眉细眼,胖嘟嘟的脸上一团喜气,演皇后是最好不过了,起码比《决战玄武门》中的红绋与83年《神雕侠侣》中的李莫愁好。

潘家老大和潘家老二,着实让我乐了一把,居然是骆应钧和陶大宇,骆应钧可谓无线的老戏骨,几十年来一直在无线发展,那时看起来还很年轻,陶大宇85年时才22岁,刚刚进入无线,后来更在无线熬了将近10年才出头,起初的日子,也就是出演一些小配角,被无线当活背景用,也真够惨的,直到他后来出演《一号皇庭》中的江承宇一角获得巨大成功,才奠定在无线当家小生的地位!
说了这么多,感觉有点乱了,所幸剧集中的大部分角色都被我介绍到了,我看完这套电视剧的感觉有一个,经典是经典的没话说,就是太短了,只有区区五集,刚刚觉得有点过瘾,就结束了,其实这么多明星,完全可以多拍几集,真不明白无线当时怎么想的,杨家将的故事也有很多,绝对不只这么一小点,何况还有个天界在那摆着……

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